Fatwa Bom Isytihadiyyah
oleh: Abu Hanifah Muhammad Faishal alBantani al-Jawy
الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خصنا بخير كتاب أنزل وأكرمنا بخير نبي أرسل، وجعلنا بالإسلام خير أمة أخرجت للناس، نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونؤمن بالله، جعلنا بالإسلام أمة وسطا لنكون شهداء على الناس ويكون الرسول علينا شهيدا، وأشهد أن سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا ومعلمنا محمدا عبد الله ورسوله، أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح للأمة وجاهد في الله حق جهاده وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، فمن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئا، (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم)، اللهم صل وسلم وبارك على هذا الرسول الكريم، وعلى آله وصحابته، وأحينا اللهم على سنته وأمتنا على ملته واحشرنا في زمرته مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، أما بعد،،،
أوصيكم وإياي بتقوى الله فقد فاز المتقون ،
Saya menyeru diri saya dan saudara-saudara / saudari semua agar marilah sama-sama kita bertaqwa dan terus bertaqwa kepada Alloh sehingga ke titisan darah yang terakhir. فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون . Dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
Kematian seseorang itu berbeza-beza sebabnya, tetapi kematian itu hanyalah satu. Seorang penyair berkata :
وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيْرِه # تَنَوَّعَتِ الأسْبَابُ والمَوْتُ وَاحِد
Barangsiapa yang tidak mati kerana pedang, akan mati kerana sebab lainnya
Bermacam-macam ragam sebab yang datang, namun matinya sekali cuma
Sebaik-baik mati adalah mati dalam beriman kepada Alloh. Dan mati yang paling agung sekali ialah mati syahid fi sabilillah yang ganjarannya tidakl ternilai di sisi Alloh azza wa jalla.
Syahid itu ada tiga macam :
1- Syahid Akhirat – orang yang mati kerana menderita sakit perut, mati terbakar, mati kerana penyakit taun, mati kerana ditimpa robohan dll sebagaimana yang disebutkan dalam hadith-hadith. Mereka ini semua dimandikan, dikafankan dan disembahyangkan ke atas mereka. Akan tetapi mereka akan tetap dapat pahala syahid di Akhirat.
2- Syahid Dunia – orang yang dilaksanakan ke atasnya hukum-hakam syahid di dunia ini. Inilah syahid yang hakiki pada pandangan Syara’. Mereka ini tidak dimandikan dan tidak dikafankan bahkan ditanam dengan baju dan darahnya. Akan tetapi, kadang-kadang tiada baginya pahala di Akhirat yang selayaknya untuk para syuhada jika sekiranya niatnya semasa berperang melawan kuffar tadi semata-mata untuk dapatkan kepentingan duniawi.
3- Syahid Dunia & Akhirat – Iaitu orang yang berperang untuk menjadikan kalimah Alloh ianya yang tertinggi, ikhlas kepada Alloh dalam perjuangan, sentiasa mara dan tidak mundur dalam mengahadpi musuh. Yang ini juga tidak dimandikannya, tidak dikafankan, dikebumikan dengan bajunya dan darahnya. Ia memperoleh pahala yang besar di sisi Alloh di Akhirat kelak. Dan inilah syahid yang paling tinggi nilainya di sisi Alloh. Dan syahid inilah yang berlaku di Palestin sekarang ini.
Sidang Jumaat sekalian,
Rabitah Ulama Palestin (Persatuan Ulama Palestin) pada 5 Mei 2001 bersamaan 11 Safar 1422H telah mengeluarkan fatwa bahawa perbuatan rakyat Palestin mengebom diri sendiri di komuniti Israel adalah “amaliyyah istiyshaadiyyah عملية استشهادية ” (operasi mati syahid) dan jihad fi sabilillah. Ini adalah kerana dengan berbuat demikian, ia boleh membuat Israel marah dengan sebab pembunuhan & kecederaan, boleh mencampakkan rasa gerun ke dalam hati mereka, menakut-nakutkan mereka, menghancurkan mereka, menggoncangkan foundation daulah mereka supaya mereka memikirkan untuk meninggalkan Palestin, supaya bilangan pendatang tanpa izin ( مهاجر غير شرعي ) daripada kalangan Yahudi luar ke Palestin berkurangan, supaya mereka mengahadapi kerugian material yang besar, supaya kuku-kuku besi mereka yang sentiasa mencengkam menjadi tumpul & semangat mereka menjadi lemah selemah-lemahnya.
Fatwa ini berdasarkan dalil daripada Al-Quran, Hadith dan Ijma Ulama.
1- Al-Quran :
i – Firman Alloh S.W.T. dalam surah at-Taubah : 111
إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنِيْنَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ فَيَقْتُلُوْنَ وَيُقْتَلُوْنَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِيْ التَّوراةِ والإنْجِيْلِ والْقُرْآن وَمَنْ أوْفَىْ بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الذِيْ بَايَعْتُمْ بِه وَذلِكَ هُوَ الفَوْزُ العَظِيْم
Maksudnya : “Sesungguhnya Alloh telah membeli daripada orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Alloh, lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Alloh di dalam Taurat, Injil dan Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Alloh ? Maka bergembiralah dengan jual-beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar."
ii- Firman Alloh S.W.T. dalam surah al-Anfaal : 60
وَأَعِدُّوْا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَّمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُوْنَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِيْنِ مِنْ دُوْنِهِمْ لا تَعْلَمُوْنَهُمْ اللهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأنْتُمْ لا تُظْلَمُوْنَ
Maksudnya : “Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka dengan kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Alloh, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Alloh mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Alloh nescaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya.”
iii- Firman Alloh S.W.T. dalam surah at-Taubah : 120
وَلاَ يَطَئُوْنَ مَوْطِئًا يَغِيْظُ الكُفَّارَ وَلا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إنَّ اللهَ لاَ يُضِيْعُ أجْرَ المُحْسِنِيْنَ
Maksudnya : “…dan tidak patut (juga) mereka tidak menginjak suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak menimpakan sesuatu bencana kepada musuh, melainkan dituliskanlah bagi mereka dengan yang demikian itu suatu amal yang soleh. Sesungguhnya Alloh tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.”
2- Sunnah
i - جاء في الحديث الشريف الذي رواه الحاكم : أن رجلا قال يا رسول الله ، أرأيتَ لو انغَمَسْتُ في المشركين وقاتلتُهم حتى قُتلتُ ؟ إلى الجنة ؟ قال : نعم ، فانغمسَ الرجل في صف المشركين فقاتل حتى قتل
Maksudnya : “Dalam hadith yang diriwayatkan oleh al-Hakim : Bahawa seorang lelaki telah berkata kepada Rasululloh S.A.W. : wahai Rasul Alloh, apakah hukum kalau saya terjun dalam (komuniti) musyrikin dan fight / berlawan dengan mereka sehingga saya terkorban ? (Adakah akan) ke syurga? Baginda menjawab : Ya. Lalu terjun / masuklah laki-laki tadi ke dalam saf musyrikin, berlawan dengan mereka hinggalah ia terkorban (syahid).”
Bukan seorang sahaja sahabat yang berbuat demikian pada zaman Nabi S.A.W dalam perang Uhud dan nabi S.A.W. tak pernah melarangnya, bahkan memberikan khabar gembira dengan janji syahid kepada mereka yang minta izin daripada baginda untuk keluar berjihad.
ii – Rasululloh S.A.W juga ada bersabda :
مَنْ قُتِلَ دُوْنَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيْد ، وَمَنْ قُتِلَ دُوْنَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيْد ، وَمَنْ قُتِلَ دُوْنَ دِيْنِهِ فَهُوَ شَهِيْد ، وَمَنْ قُتِلَ دُوْنَ أهْلِهِ فَهُوَ شَهِيْد
Maksudnya : “Barangsiapa yang terbunuh kerana mempertahankan hartanya, maka ia adalah syahid, barangsiapa yang terbunuh kerana mempertahankan darahnya, dia adalah syahid, barangsiapa yang terbunuh kerana mempertahankan agamanya, dia adalah syahid (dan) barangsiapa yang terbunuh kerana mempertahankan ahli keluarganya, maka ia (juga) adalah syahid.”
3 – Ijma’ Ulama
Ulama telah bersepakat menyatakan bahawa kalau ada seorang muslim bertindak melawan 1000 musuh, sekiranya ia mengidami untuk mengalahkan mereka atau meggentarkan mereka, maka tidak mengapa dengan demikian itu kerana qasad ia berbuat demikian ialah untuk menghancurkan musuh Islam, berdasarkan firman Alloh taala تُرْهِبُوْنَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِيْنِ مِنْ دُوْنِهِمْ
Syeikhul-Islam Ibn Taimiyyah dalam fatwanya yang masyhur tentang memerangi tentera Tatar berdalilkan hadith yang diriwayatkan Muslim dalam Sahih nya mengenai kisah Ashabul-Ukhdud (iaitu cerita mengenai seorang anak yang diperintahkan supaya bunuh diri sendiri kerana kemaslahatan untuk menzahirkan agama Islam. Seorang raja yang mengaku dirinya tuhan telah bertindak untuk membunuh anak yang beragama Tauhid, namun tidak pernah berjaya walaupun telah dihantar ke puncak gunung dan juga ke tengah lautan. Anak tadi masih boleh pulang dalam keadaan selamat sempurna. Lalu, anak kecil tadi berkata kepada raja : Jika tuan mahu membunuh saya, tuan suruh orang ramai berkumpul di satu tempat. Kemudian tuan suruh naikkan daku ke atas kayu palang (salib), lalu tuan ambil satu anak panah kepunyaanku dari dalam busurnya. Kemudian tuan bidik aku dengan tepat, lalu tuan bacalah بِسْمِ رَبِّ الغُلام “Dengan nama Alloh, Tuhan anak kecil ini”. Dengan berbuat demikian, barulah tuan dapat membunuhku. Permintaannya dilakukan oleh raja, beliau memanahnya, tepat kena pada jantungnya dan terkulailah ia lalu mati. Tiba-tiba terloncatlah dari mulut seluruh yang hadir ; آمَنَّا بِرَبِّ الغُلام “Kami semua beriman dengan Tuhan anak kecil ini”. Daripada peristiwa ini, seorang anak kecil yang kuat imannya telah terkorban tetapi gantinya yang datang lebih seorang, semuanya beriman dengan Alloh S.W.T.).
Imam Al-Ghazali, hujjatul Islam dalam Ihya Ulumiddinnya berkata, tiada khilaf bahawa seorang muslim secara sendirian boleh menyerang barisan kuffar, meskipun ia tahu bahawa dia akan terkorban.
Imam Nawawi juga berkata, harus terjun ke dalam golongan kuffar, dan مجابهة / konfrontasi untuk syahid adalah harus, tiada karahah (makruh) padanya di sisi jumhur ulama.
Begitu juga dengan pandangan ulama kontemporari sekarang umpamanya Dr. Yusof Al-Qardhawi. Fatwa beliau tentang perkara ini pertama kali dikeluarkan pada tahun 1996 sebagaimana yang disiarkan oleh akhbar Mesir, الشعب yang bertarikh 28 Jun 1996. Ianya adalah sebesar-besar jihad fi sabilillah. Ianya termasuk dalam
الإرهاب المشروع (terrorism yang disyariatkan Alloh) sebagaimana firman Alloh : وَأَعِدُّوْا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَّمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُوْنَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِيْنِ مِنْ دُوْنِهِمْ .
Dr. Yusof turut mengecam media-media yang mengganggap perbuatan itu sebagai عملية انتحارية (operasi bunuh diri). Ini adalah penamaan yang salah lagi sesat. Sesungguhnya ianya adalah عملية استشهادية . Membuat perbandingan (qias) orang yang syahid dalam operasi ini sama dengan orang bunuh diri ( المنتحر ) adalah قياس مع الفارق . iaitu qias yang tidak sepadan, perbandingan yang tidak kena. المنتحر membunuh dirinya sendiri kerana jiwanya ada rasa takut, tidak sabar dan putus asa pada perkara yang tidak diredhai Alloh. Adapun mujahid dalam hal ini, jiwanya فرحة مستبشرة gembira lagi optimistik, mengharapkan syurga Alloh, ingin mengangkat agama Alloh dan menggentarkan musuh-musuh Alloh. Jadi, al-muntahir dan al-mustayhid adalah tidak sama.
Kebanyakan ulama dunia sepakat dalam hal ini walaupun ada sesetenghnya menolak umpamanya mufti Arab Saudi yang berkata :
( لا أعلم لها وجها شرعيا ولا أعتبرها من الجهاد في سبيل الله وأخشى أن تكون من قتل النفس )
Maksudnya : “Saya tak nampak ianya mengikut syara’ dan saya tak mengganggapnya termasuk dalam jihad fi sabilillah dan saya takut ianya termasuk dalam kategori bunuh diri”
Syeikhul Azhar, Mohamed Sayyed Tantawi yang dulunya Mufti Republik Arab Mesir, yang dikenali lebih bersifat liberal dalam fatwanya terutamanya berkenaan faedah bank, turut sama mengatakan syahid terhadap penentangan atau intifada Palestin terhadap Yahudi Israel. Kenyataanya dipetik daripada majalah bulanan Al-Wa’yu Al-Islami edisi Julai/Ogos 2001, keluaran negara Mesir. Beliau berkata, orang yang bertemu Tuhannya kerana terkorban daripada perbuatan ini ianya adalah syahid, dan ia dihimpunkan pada Hari Qiamat bersama-sama زمرة الصديقين والشهداء .
Dengan wujudnya fatwa-fatwa demikian daripada ulama-ulama tersohor & diiktiraf dunia, maka rakyat Palestin tidak lagi segan-segan atau takut-takut untuk memerangi Yahudi. Sejak akhir-akhir ini banyak sekali terdengar pengebom berani mati mengebom diri sendiri di kawasan Israel. Tidak ada apa lagi yang harus mereka gusarkan. Demi untuk mempertahankan tanahair, demi mempertahankan maruah Islam, demi mempertahankan orang Islam lainnya, demi mempertahankan rumah Alloh Al-Aqsa & juga Al-Quds, mereka sanggup syahid. Mereka sanggup bomkan diri mereka di tempat berhimpunnya orang Yahudi. Inilah senjata baru yang paling ampuh yang digunakan rakyat Palestin dalam mencari keredhaan Alloh, iaitu ‘bom manusia’. Itulah keputusan terbaik buat mereka daripada tidak tahan melihat umat Islam terutamanya orang awam, kanak-kanak dsb dibunuh sesuka hati Yahudi. Siapalah yang tidak mahukan balasan pahala syahid yang tidak ternilai untuk dibandingkan.
Namun timbul kekeliruan bahawa Islam tidak benarkan memerangi orang yang tidak bersalah seperti orang awam, kanak-kanak dsb yang tidak bersalah. Dan ini berlaku di Palestin. Memang benar apa yang ditimbulkan. Ramai orang awam Israel yang terbunuh dalam tragedi pengebom berani mati.
Sesungguhnya antara asas jihad dalam Islam ialah المعاملة بالمثل iaitu Islam membenarkan muslimin memerangi musuh mereka sebagaimana mereka orang-orang kafir lakukan terhadap orang Islam. Alloh telah berfirman dalam Al-Quran : (al-Baqarah : 194)
فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ
Maksudnya : “Oleh sebab itu, barangsiapa yang menyerang kamu, maka seranglah ia, seimbang dengan serangannya terhadapmu.”
Dan firman Alloh S.W.T. (an-Nahl : 126)
وَإنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهِ
Maksudnya : “Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu…”
Muslimin Yang dirahmati Alloh,
Hampir 1500 tahun yang lalu, rasa permusuhan itu sudah dimulai. Bani Qainuqa, Bani Nadhir, dan Bani Quraizhah mengkhianati semua isi kesepakatan damai yang dimeterai bersama Muhammad S.A.W, ketua Negara Madinah al-Munawwarah.
Pengkhianatan itu bahkan dikerjakan dengan konspirasi tingkat tinggi bersama bangsa Quraisy. Jika bangsa Quraisy akan menghantam gerakan Islam dari luar, maka kaum Yahudi Madinah akan menghancurkannya dari dalam.
Konspirasi itu dapat digagalkan oleh Nabi. Sebagai ganjarannya mereka diusir dari wilayah Madinah, Akan tetapi pengkhianatan mereka tidak cukup sampai di sini. Mereka terus melancarkan perlawanannya dengan cara menyusup masuk ke celah-celah barisan Islam.
Puncaknya, mereka berhasil membunuh Khalifah Amirul Mukminin Umar bin Khattab. Demikian juga mereka berhasil membangkitkan fitnah atas diri Utsman bin Affan, dan mempertajam pertentangan antara kubu Ali bin Abi Thalib dengan Mu'awiyah bin Abu Sofyan.
Mereka bawa masuk pelbagai ajaran sesat. Maka lahirlah berbagai aliran pemikiran aneh yang sama sekali tidak bersumber dari ajaran Islam, al-Qur'an dan as-Sunnah. Di tengah masyarakat Islam tumbuh subur kisah-kisah Israiliyat. Kisah-kisah bikinan kaum Yahudi yang bertujuan memutar belitkan kebenaran Islam dengan cara yang sangat halus. Seolah-olah kisah itu Islami, padahal sesungguhnya sama sekali tidak dibenarkan oleh Islam. Mereka juga berhasil memasukkan hadits-hadits palsu yang berjumlah puluhan bahkan ratusan ribu.
Alhamdulillah, di tengah-tengah kaum Muslimin ada ahli-ahli hadits yang dengan ketelitiannya dapat memilih-milih mana hadits yang benar dan mana yang telah dipalsukan.
Jika kita membaca sejarah, kaum Yahudi bukan hanya musuh kaum Muslimin, bahkan semua bangsa. Kaum Yahudi pada dasarnya adalah musuh bersama dunia, dari dulu hingga sekarang.
Di saat ini kaum Bani Israel telah dapat mendirikan kembali kerajaannya di tengah-tengah Tanah Arab di Palestin yang dipunyai oleh orang Arab sejak 1,400 tahun dan beratus-ratus tahun sebelum itu ianya telah dikuasai oleh Romawi & Yunani. Sudah lebih dari 2000 tahun tidak lagi org Yahudi mempunyai negeri itu. Tetapi dengan wang & pengaruh, mereka menguasai pendapat dunia untuk tidak mengakui negeri Islam itu. Tujuh negara Arab telah kalah berperang dengan mereka pada tahun 1948 dan langsung negara Israel berdiri.
Setelah ditanyai orang kepada presiden Mesir ketika itu, Gamal Abdel Nasser, apa sebab 7 negara Arab dapat kalah oleh satu negara Israel, Nasser menjawab : “Kami kalah ialah kerana kami pecah jadi tujuh, sedang mereka hanya satu.”
Pada 1948, peperangan hebat berlaku antara orang Islam Arab dengan Yahudi, yang menyebabkan kekalahan arab, negara-negara arab ketika itu baru 7 buah. Kemudian selepas itu menjadi 13, sekali lagi Israel mengadakan serbuan besar-besaran. Sehingga dalam masa 6 hari sahaja lumpuhlah segala kekuatan Arab Islam, hancur segenap kekuatannya.
Macam-macam pendapat / andaian timbul yang memberitahu sebab – sebab terjadi demikian. Ada yang mengatakan kerana persenjataan Israel lebih lengkap & lebih moden, ada pula yg mengatakan bantuan negara-negara Barat terlalu besar kepada Israel sedang Republik Arab Mesir sangat mengharap bantuan Rusia, tapi saat datangnya penyerangan besar Israel itu, bantuan Rusia yang ditunggu-tunggu itu tidak datang. Ada yang mengatakan bahawa Amerika & Rusia menasihati Mesir agar jangan menyerang lebih dahulu, kalau sudah diserang baru membalas. Tetapi Israellah yang menyerang lebih dahulu, sedang pihak Arab telah terlalu taat kepada anjuran Rusia & AS.
Prof Hamka dalam tafsirnya, Tafsir Al-Azhar telah menyanggah andaian-andaian tadi. Beliau menegaskan bahawa segala analisa itu bukanlah sebab utama kekalahan. Kalau nak dikatakan persenjataan Israel lebih lengkap, senjata Mesir tidak kurang lengkapnya. Kalau tidak lengkap, takkan berani Gamal Abdel Nasser menyiarkan di radio-radio “kalau mereka telah menyerang Israel pagi-pagi, petang harinya mereka sudah boleh menduduki Tel Aviv.” Kalau nak dikatakan Yahudi Israel itu lebih cerdas & pintar, maka sejarah dunia sejak zaman Rom sampai zaman Arab menunjukkan bahawa bangsa yang lebih cerdas kerap kali dapat dikalahkan oleh bangsa yang masih belum cerdas. Bangsa Jerman yang yg waktu itu masih biadap, telah dapat mengalahkan Rom. Begitu juga bangsa Arab yang dikatakan belum cerdas waktu itu, telah dapat menakluk kerajaan Rom & Parsi.
Sebab yang sebenarnya menurut Hamka ialah kerana orang Arab khususnya & Islam amnya telah meninggalkan senjata batin yang jadi sumber dari kekuatannya, iaitulah iman. Orang-orang arab yang berperang menangkis serangan Israel sebelum tahun 1967 itu tidak lagi menyebut-nyebut Islam. Islam telah mereka tukar dengan Sosialisme Ilmiah ala Karl Max. Bagaimana akan menang orang Arab yang sumber kekuatannya ialah imannya, lalu meninggalkan iman itu. Nama Nabi Muhammad S.A.W sebagai pemimpin, mereka tinggalkan lalu ditonjolkan nama Karl Marx, seorang Yahudi. Jadi, untuk lawan Yahudi, mereka buang pemimpin mereka sendiri dan mereka kemukakan pemimpin Yahudi.
Ahli-ahli fikir Islam moden telah membuat kesimpulan bahawasanya Palestin & Baitul Maqdis tidaklah akan dapat diambil kembali daripada rampasan Yahudi (Zionis) itu, sebelum orang Arab khususnya dan orang Islam seluruh dunia umumnya, mengembalikan fikirannya kepada Islam. Sebab, baik Yahudi dengan Zionoisnya, atau negara-negara Kapitalis dgn Kristianismenya yg membantu secara moral & material ke arah pembentukkan negara Israel itu, kedua-duanya bergabung menjadi satu melanjutkan perang salib secara moden, bukan untuk menentang Arab kerana dia Arab, melainkan menentang Arab kerana dia Islam.
لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا اليَهُوْدَ والَّذِيْنَ أشْرَكُوْا
Maksudnya : “Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.” – al-Maidah : 82
Di atas kertas, tinggal selangkah lagi bagi kaum Yahudi untuk mewujudkan impiannya. Terutama ini dimungkinkan oleh dokongan Amerika Syarikat dan negara-negara Barat lainnya. Cita-cita mereka adalah untuk mewujudkan sebuah Israel Raya atau Israel Kubra.
Mendiang Gamal Abdul Naser pada tahun 60-an pernah berkata: “Israel adalah Amerika dan Amerika adalah Israel. Menyerang Israel sama halnya dengan menyerang Amerika”.
Peristiwa terbaru yang menimpa Amerika sudah cukup memberi isyarat bahawa bala yang mereka terima adalah hasil daripada tangan-tangan mereka sendiri. Walaupun belum dibuktikan siapa sebenarnya bertanggungjawab, samada terrorist Islam atau lainnya, namun ianya cukup memberi pengajaran kepada Amerika bahawa masih ada kuasa besar yang mengatasi mereka iaitu Alloh S.W.T. Ada yang berpendapat ini adalah balasan Tuhan terhadap musuh-musuh Alloh. Musuh-musuh Alloh dari dulu sampai sekarang, semua canggih belaka ...gagah di zaman masing-masing...tapi Alloh hancurkan dengan cara-cara yang tak pernah terfikir oleh kepala otak mereka. Dahulu, Namrud yang hebat di zamannya mati hanya kerana seekor serangga kecil, Abrahah & tenteranya menjadi seperti daun-daun yang dimakan ulat kerana diserang burung-burung yang membawa batu, Firaun yang pernah mendakwa dirinya tuhan, penentang utamanya lahir dari istananya sendiri, hari ini Amerika yang dikira hebat dari segi kelengkapan perang dsb di mukabumi ini telah diaibkan dengan hanya sebilah pisau. Seolah-olah apa yang mereka impikan dalam filem-filem Box Office mereka telah benar-benar menjadi kenyataan malah lebih dahsyat lagi daripada apa yang mereka fikirkan.
Sidang Jumaat yang dirahmati Alloh,
Sesungguhnya apa yang dihadapi oleh rakyat Palestin adalah terlalu azab untuk diceritakan. Hanya orang Palestin yang lebih mengetahui situasi sebenarnya yang berlaku di sana. نحن أهل فلسطين ، أهل مكة أدرى بشعابها . “Kami ahli Palestin, ahli Makkah lebih mengetahui tentang rakyatnya”, kata ulama Palestin.
Berita, gambar-gambar, visual dan sebagainya yang sampai kepada kita adalah yang sudah ditapis dari Barat. Berita keganasan rakyat Palestin dihighlightkan dan diperbesar-besarkan, manakala berita kedurjanaan Yahudi Israel disekunderkan. اتفاق سلام atau perjanjian damai yang ditaja oleh Barat bagi menyelesaikan masalah ini tak ubah seperti nak membawa pemimpin Palestin jalan-jalan dan makan angin sahaja. Sudah beratus-ratus perjanjian dibuat, namun keganasan & peluasan kuasa oleh Yahudi terus-terusan berlaku. Rakyat bawahan juga yang menjadi mangsa.
Jihad Elektronik
Dr. Yusof al-Qardhawi dalam kenyataan terbaru beliau yang dipetik daripada laman web Planetarabia.Com menyatakan bahawa semua jalan boleh diambil dalam melancarkan gerakan jihad terhadap Israel, termasuklah jihad elektronik. Beliau ditanya pemberita Mesir tentang perkara berkaitan kejadian/perbuatan rakyat Palestin yang mengebom diri mereka sendiri di komuniti Israel, jika ia adalah amaliyah istisyhadiyyah, bagaimana pula memusnahkan laman web - laman web Israel di internet. Beliau menjawab :
كل هذه أعمال عظيمة والمقاومة يجب أن تلجأ لكل الوسائل المتاحة
“Semua ini adalah kerja-kerja agung / terpuji, dan penentangan terhadap Israel mestilah dibuat mengikut semua wasilah yang ada.
Ini bermakna, perlu ada webmaster-webmaster yang berstatus hackers bertindak menggodam laman web-laman web Israel di internet sebagai salah satu cara penentangan kita umat Islam terhadap keganasan Yahudi Israel terhadap umat Islam Palestin. Kalau seandainya mengebom diri sendiri di komuniti Israel dianggap syahid yang terpaksa mengorbankan nyawa yang tidak boleh diganti balik, apalah sangat dengan merosakkan laman web mereka yang ternyata boleh dipulihkan kembali dalam masa yang tidak panjang.
Beliau menegaskan bahawa, perbuatan rakyat Palestin mengebom diri mereka di kawasan komuniti Israel adalah merupakan amaliyah isytihadiyyah (operasi mati syahid), bukannya amaliyyah intihaariyyah (operasi bunuh diri).
هذا هو رأي مئات العلماء . إنها من اعظم أعمال الشهادة
Ini adalah pendapat ratusan ulama, ianya adalah sebesar-besar kerja syahid
Keyakinan kita terhadap kehancuran Bani dan kaum Yahudi secara keseluruhan itu tidak membuat kita hanya menunggu dan menunggu. Justeru keyakinan itu harus diwujudkan dalam bentuk persiapan untuk memberikan perlawanan kepada mereka, di semua sektor kehidupan. Kita yakin terhadap semua janji Alloh yang akan membalas segala kekuatan jahat yang berlaku di muka bumi. Kita juga yakin terhadap ayat Alloh berikut ini:
وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللهُ والله خَيْرُ المَاكِرِيْن
“Orang-orang kafir itu membuat tipu daya, dan Alloh membalas tipu daya mereka itu. Dan Alloh sebaik-baik pembalas tipu daya” (Ali-Imraan: 54)
Rasululloh S.A.W. sendiri telah menganalisis dan memaklumkan kepada kita, suatu projeksi yang sedang kita tunggu saat berlakunya :
“Tidak akan terjadi hari Qiamat sampai datang saatnya orang-orang Yahudi memerangi umat Islam. Lalu ummat Islam pun memerangi mereka, sampai-sampai mereka (Yahudi) sama-sama bersembunyi di balik batu dan pepohonan. Batu dan pepohonan itu berbicara kepada si muslim: Wahai Muslim, ini di balikku ada orang Yahudi. Kemarilah dan bunuhlah dia.” (Hadits dari Ibnu Umar)
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم وتقبل الله مني ومنكم تلاوته ، إنه هو السميع العليم . أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
Diposkan oleh Dakwah Tauhid_Jihad di 11:19 0 komentar
Rabu, 09 September 2009
Apakah BerTandzim & BerHarakah Bukan Bid’ah/Haram!
Apakah BerTandzim & BerHarakah Bukan Bid’ah/Haram!
Karena Harakah dan Tandzim itu Sunnah bukan Bid’ah/Haram?
Oleh: Abu Hanifah Muhammad Faishal alBantani al-Jawy
Sungguh aneh bin ajaib bagi orang yang membid’ahkan dan MengHaramkan sebuah Tandzim (Organisasi) & Harakah karena sungguh memang bagaimana mungkin umat Islam akan kembali kepada ajaran Islam yang murni yang telah dibawa oleh Rasululloh Shallallahu’ alaihi wa Sallam yakni Kitabulloh dan Sunnahnya yang hakiki dan tidak menyimpang dari ajaran beliau karena makin banyak sekali sebuah Organisasi serta Harakah Islam yang jauh dari ajaran Rasul serta mengajak kepada KeBid’ahan, KeSyirikan, adanya Ikhtilat, dll yang menyimpang serta banyak Organisasi kaum Kafir yang mau menghancurkan ajaran Islam yang Murni?, (Naudzubillah min Dzahalik), sedangkan Organisasi serta Harakah adalah suatu yang diharuskan untuk mencapai tujuan menuju masyarakat Islami yang diridhoi Alloh Azza wa Jalla Lihat Buku best Seller tentang: Harakah Jihad Ibnu Taimiyyah oleh: Syaikh Abdurrahman Abdul Khalik Terbitan: Islamika.
Maka telah mutlak bahwa sebuah Tandzim atau Harakah adalah diharuskan bukan Bid’ah/Haram!, karena bagaimana mungkin umat akan mengerti Islam yang murni bila tidak berHarakah dan berTandzim!, lihatlah dalil serta renungkan yang menerangkan bahwa sebuah Tandzim itu diharuskan!, Nabi Shallallahu’ alaihi wa Sallam bersabda: “…..Barangsiapa yang tidak memperhatikan urusan kaum muslim, berarti dia bukan dari golongan mereka….”. (HR. Thabrani). “ …. Perlindungan Alloh ada dalam persatuan (jama’ah). Barangsiapa yang mengasingkan diri (dari Jama’ah), berarti ia mengasingkan diri (dari Jama’ah), berarti ia mengasingkan dirinya keneraka “. (HR. Tirmidzi). “…. Sesungguhnya Serigala itu hanya akan memakan kambing yang terpisah dari habitatya “. (HR. Hakim, Abu Dawud, Nasa’i dan Ahmad). Dalam pelaksanaan shalat berjama’ah, shalat Jum’at, shalat dua hari raya, Wukuf di ‘Arafah, dan diam di Mina semuanya terdapat pendidikan bagi seorang muslim agar memiliki mental sosial dan kebersamaan.
Alangkah indahnya bila kita Lihat dorongan Rasul untuk memilikii mental seperti ini, seperti perintah beliau kepada sekelompok orang yang berpergian, agar mengangkat pemimpin walaupun kelompok itu hanya terdiri dari tiga orang. Beliau bersabda: “ Apabila ada tiga orang keluar untuk mengadakan suatu perjalanan, hendaklah mereka mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin “.(HR, Abu Dawud). Islam sangat membenci setiap hal yang bisa mengantar kepada perpecahan dan permusuhan. Oleh karena itu, Islam mengharamkan menggunjing, mengadu domba, berbohong, berkata cabul dan keji, serta mencaci kehormatan orang lain. Nabi bersabda: “ Janganlah kalian saling iri hati, saling mengicuh, saling membeci, dan saling memusuhi; jangan pula sesesorang di antara kalian membeli barang yang sedang ditawar orang lain….”. (HR. Muslim dan Ahmad). Islam juga mengharamkan seseorang keluar dari garis persatuan yakni Harakah dan Tandzim dan membangkang terhadap aturan dan kekuasaan jama’ah atau negara tanpa alasan yang benar sebagaimana firman Alloh Azza wa Jalla: “ Barangsiapa yang tidak mengikuti Rasul sesudah jelas kebenaran baginya dan mengikuti selain jalan orang-orang mukmin, maka Kami biarkan dia leluasa berada dalam kesesatan yang telah dia pilih sendiri (di dunia) dan kelak Kami masukkan dia ke dalam neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali “. (QS. An-Nisaa’ :115).
Maka aneh betul mereka yang memBid’ahkan/mengHaramkan sebuah Harakah dan Tadzim sedangkan Syaikh, Ustadz atau Ulama mereka berTandzim dan berHarakah seperti Syaikh Muhammad Shafwat Nuruddin -Pimpinan Jama’ah Anshaar al-Sunnah al-Muhammadiyyah- di Mesir, Salah satu Harakah dan Tandzim terbesar di dunia yang telah memilki banyak cabang di berbagai negara, pertama kali didirikan oleh Syaikh Muhammad Hamid al-Faqiy. Diantara tokoh Jama’ah ini yang otoritasnya diakui dunia adalah: guru Kami Syaikh DR. Abdur Razzaq ‘Afifiy (Wakil Ketua Lajnah Dai’mah li al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-‘Ifta’ semasa Al-Imam Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah Ibnu Baaz, Anggota Ha’iah Kibarul Ulama, Kerajaan Saudi Arabia ), Syaikh DR. Muhammad Khalil al-Harras, Syaikh Muhammad Abdurrahman al-Wakil, dll. Berarti orang yang memBid’ahkan serta mengHaramkan Tanzim (Organisasi) atau Harakah sama aja mereka memBid’ahkan serta mengHaramkan Lajnah Dai’mah li al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-‘Ifta’ (Lembaga Divisi Penelitian Ilmiah dan Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia), Jama’ah Anshaar al-Sunnah al-Muhammadiyyah, Tandzim Al-Qa’idah, MUI, Jama’ah Anshorut Tauhid (JAT), DDII (Dewan Da’wah Islam Indonesia), LPPI (Lembaga Pengkajian dan Penelitian Islam), PERSIS (Persatuan Islam), HASMI (Harakah Sunniyyah untuk Masyarakat Islami), Yayasan Al-Sofwa Al-Islamiyyah, Yayasan Islamic Center Al-slam, Muhammadiyah, Wahdah al-Islamiyyah, dll yang memperjuangkan kemurnian Islam untuk mengajarkan umat agar kembali kepada ajaran Islam yang murni yakni kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah sesuai Pemahaman Salafush Shalih yakni para Shahabat, Tabi’in, Tabi’ut Tabi’in.
Karena makin banyak sekali sebuah Tandzim (Organisasi) serta Harakah yang jauh dari tuntunan Al-Qur’an dan Sunnah sesuai Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah yang mengajarkan sebuah keSyirikan, KeBid’ahan, serta hal-hal yang dilaknat Alloh jadi bagaimana mungkin kita berdakwah secara sendirian dan tidak mau berTandzim dan berHarakah?, Ingatlah akan sabda Rasululloh beliau Shallallahu’ alaihi wa Sallam bersabda: “ Berpegang teguhlah engkau pada jama’atul muslimin serta kepada iman mereka, aku berkata (Khudzaifah Bin Yaman): Apabila mereka tidak punya jama’ah dan imam? Beliau berkata: “ Jauhilah golongan-golongan itu (Firoq Dhollah) semuanya walaupun engkau harus bergantung kepada pokok pohon hinhgga maut menjemputmu dan engkau dalam keadaan demikian “. (HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Imam Ahmad). Jadi ketika suatu Jama’ah Da’wah Sunnah (Tandzim atau Harakah) sedang melawan bahaya Kristenisasi dan Pemurtadan karena mereka juga berTandzim disuatu wilayah misalnya, boleh saja kita berkerjasama dengan seorang ahli Bid’ah didaerah itu kalau diperlukan dengan syarat tetap menda’wahkan mereka ke Sunnah selama hal itu mungkin, sebab sebuah Tandzim dan Harakah adalah keharusan dalam mencapai tujuan dari pada kita berdakwah sendirian!!! (Allohu Akbar).
Nah Saudaraku Muslim, marilah kita pelajari arti dari Harakah dan Tandzim itu!, Dalam Kamus Lisaan al-‘Arab (1/614), kata al-Harakah berasal dari kata haruka, yang memiliki arti lawan dari kata diam atau tidak bergerak (Jumud), berarti Harakah adalah sesuatu yang bergerak atau suatu gerakan. Secara bahasa, arti umum harakah adalah perpindahan tubuh dari satu tempat ketempat tertentu menuju tempat yang lainnya. Hal tersebut menandakan adanya langkah-langkah dan usaha-usaha yang terus bergerak dari satu posisi menuju posisi yang lain atau dari satu keadaan menuju keadaan yang lain. Dari sini dapat difahami bahwa al-Harakah al-Islamiyyah berarti langkah-langkah, usaha-usaha, dan gerakan-gerakan yang bersifat islami, yaitu berdasarkan asas-asas, aturan-aturaan dan nilai-nilai Islam, baik dalam tujuan, aqidah sikap maupun dalam suluknya, sedangkan Tandzim adalah sebuah Organisasi baik Islami atau lainnya.
Nah loe Saudaraku Muslim!!!, oleh karena itu bukanlah Bid’ah serta Haram apabila kita berHarakah dan berTandzim karena kalau kalian mengerti PBB (Persyarikatan Bangsa-Bangsa) adalah Organisasi yang mayoritas dikuasai oleh orang Yahudi dan Nashrani maka lihatlah QS. Al-Baqarah: 120, Bukti nyata dari kebenaran firman Alloh ini diantaranya adalah duduknya orang-orang Yahudi dan Nashrani di PBB yang mana kecenderungan mereka adalah menjadi juru kunci pada setiap pengambilan keputusan yang pasti tidak akan berpihak pada negara-negara Islam. Pembentukan PBB tahun 1945 adalah salah satu cara yang digunakan Yahudi (Israel) dan Nashrani untuk menguasai dunia Internasional serta mereka membuat sebuah Dewan Keamanan (DK), Lembaga Food and Agriculture Organisation (FAO), UNESCO, dll yang mayoritas Anggota mereka orang Yahudi dan Nashrani?, jadi banyak lagi Organisasi yang dibuat oleh Yahudi dan Nashrani yang sudah berkerjasama dengan Indonesia seperti The Asian Foundation (TAF), dll mungkin saja kita berkerjasama dengan PBB serta Organisasi dibawah mereka?.
Oleh karena itu apakah kita masih gampang memBid’ahkan serta mengHasramkan sebuah Tandzim (Organisasi) serta Harakah?, padahal sungguh bila umat islam bersatu padu dalam berkerjasama setiap wadah Organisasi Masyarakat (ORMAS) Islam untuk melawan kaum kafir sangatlah tugas yang mulia sebab aneh bukan apabila kita tidak berTandzim serta Harakah sedangkan mereka Yahudi dan Nashrani berTandzim?, mungkinkah kita dakwah sendirian dapat melawan Yahudi dan Nashrani?, (Jawabnya tidak mungkin karena kita harus berTandzim dan berHarakah jadi tandzim serta Harakah bukanlah Bid’ah ataupun Haram tapi suatu keharusan untuk mencapai tujuan agar menjadi masyarakat yang Islami?), oleh karena itu kami akan kasih tahu ciri-ciri sebuah Tandzim dan Harakah yang Islam supaya anda dapat mengerti jangan asal gampang memBi’ahkan serta MengHaramkan sebuah Tandzim serta Harakah:
1. Tandzim dan Harakah itu harus mengajarkan umat Islam agar kembali kepada kemurnian Al-Qur’an dan As-Sunnah sesuai Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah dan tidak mengajarkan suatu kepada keBid’ahan, keSyirikan, Tahayul dan ajaran yang merusak Aqidah Islam.
2. Tandzim dan Harakah itu tidak boleh berParlemen dan Demokrasi serta berPartai karena tidak ada ajaran dari Islam.
3. Tandzim dan Harakah itu tidak terjadi Ikhtilat (campur baur) antara laki-laki dan Perempuan.
4. Tandzim dan Harakah senantiasa berjuang dijalan Alloh serta melawan bentuk pelanggaran oleh kaum Yahudi dan Nashrani.
5. Tandzim dan Harakah senantiasa komitmen kepada ajaran Kitabulloh dan Sunnah menurut Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah serta tidak menyimpang dari ajaran tersebut karena Pedoman umat Islam adalah Kitabulloh (Al-Qur’an) dan As-Sunnah yang Shahih.
Maka oleh karena itu suatu keharusan bagi umat Islam untuk berTandzim dan berHarakah karena tidak mungkin kita dakwah dengan sendirian?, Sungguh umat Islam janganlah kalian keluar dari jama’ah Islam karena itu dilaknat oleh Alloh Azza wa Jalla, sekian semoga Risalah ini dapat bermanfaa’at. Amien Ya Mujibas Saliem. Barakallohu’ fiik.
Maraji’ (Catetan kaki) :
- Buku Harakah Jihad Ibnu Taimiyyah oleh: Syaikh Abdurrahman Abdul Khalik Terbitan: Islamika.
- Al-Qur’an dan Terjemahan dari Depag RI.
- Kitab Ma’aalimul Islam oleh: Syaikh Thaha Muhammad
- Majalah Harakah Sunniyyah As Silmi, Edisi: 01 Rabi’ul Akhir 1426 H/Mei 2005 M.
- Kitab Al-Mu’jam al-Wasith.
- Kitab Fi Ma Kuntum Hizballoh Aw Hizbasy Syaithon oleh: Syaikh Abdul Hadi Al-Mishri.
- Kitab Tsalatsu Fatawa Muhimmah oleh: Lajnah Da’imah al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-‘Ifta’
- Kitab Al-Qoul An-Nafis fi Tahdziiri Khadii’atil Ibliis (Mashlahhatud Da’wah) oleh: Al-Imam Syaikh Abu Muhammad ‘Ashim Al-Burqawi Al-Maqdisi.
- Kitab Al-Kawaasyif Al-Jaliyyah fi Kufri Daulat As-Su’udiyyah, Oleh: Al-Imam Syaikh Abu Muhammad ‘Ashim Al-Burqawi Al-Maqdisi.
- Jurnal HASMI, edisi 01/2006
- Buku Silsilah Tarbawiyah Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah, oleh: DPW. HASMI.
- Buku Silsilah Tarbawiyah Sunniyyah Da’watuna, oleh: HASMI, dll.
Salam Taqdim Saudaramu, Ikhwah Fillah,Serang-Banten, 12 Juli 2007
Karena Harakah dan Tandzim itu Sunnah bukan Bid’ah/Haram?
Oleh: Abu Hanifah Muhammad Faishal alBantani al-Jawy
Sungguh aneh bin ajaib bagi orang yang membid’ahkan dan MengHaramkan sebuah Tandzim (Organisasi) & Harakah karena sungguh memang bagaimana mungkin umat Islam akan kembali kepada ajaran Islam yang murni yang telah dibawa oleh Rasululloh Shallallahu’ alaihi wa Sallam yakni Kitabulloh dan Sunnahnya yang hakiki dan tidak menyimpang dari ajaran beliau karena makin banyak sekali sebuah Organisasi serta Harakah Islam yang jauh dari ajaran Rasul serta mengajak kepada KeBid’ahan, KeSyirikan, adanya Ikhtilat, dll yang menyimpang serta banyak Organisasi kaum Kafir yang mau menghancurkan ajaran Islam yang Murni?, (Naudzubillah min Dzahalik), sedangkan Organisasi serta Harakah adalah suatu yang diharuskan untuk mencapai tujuan menuju masyarakat Islami yang diridhoi Alloh Azza wa Jalla Lihat Buku best Seller tentang: Harakah Jihad Ibnu Taimiyyah oleh: Syaikh Abdurrahman Abdul Khalik Terbitan: Islamika.
Maka telah mutlak bahwa sebuah Tandzim atau Harakah adalah diharuskan bukan Bid’ah/Haram!, karena bagaimana mungkin umat akan mengerti Islam yang murni bila tidak berHarakah dan berTandzim!, lihatlah dalil serta renungkan yang menerangkan bahwa sebuah Tandzim itu diharuskan!, Nabi Shallallahu’ alaihi wa Sallam bersabda: “…..Barangsiapa yang tidak memperhatikan urusan kaum muslim, berarti dia bukan dari golongan mereka….”. (HR. Thabrani). “ …. Perlindungan Alloh ada dalam persatuan (jama’ah). Barangsiapa yang mengasingkan diri (dari Jama’ah), berarti ia mengasingkan diri (dari Jama’ah), berarti ia mengasingkan dirinya keneraka “. (HR. Tirmidzi). “…. Sesungguhnya Serigala itu hanya akan memakan kambing yang terpisah dari habitatya “. (HR. Hakim, Abu Dawud, Nasa’i dan Ahmad). Dalam pelaksanaan shalat berjama’ah, shalat Jum’at, shalat dua hari raya, Wukuf di ‘Arafah, dan diam di Mina semuanya terdapat pendidikan bagi seorang muslim agar memiliki mental sosial dan kebersamaan.
Alangkah indahnya bila kita Lihat dorongan Rasul untuk memilikii mental seperti ini, seperti perintah beliau kepada sekelompok orang yang berpergian, agar mengangkat pemimpin walaupun kelompok itu hanya terdiri dari tiga orang. Beliau bersabda: “ Apabila ada tiga orang keluar untuk mengadakan suatu perjalanan, hendaklah mereka mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin “.(HR, Abu Dawud). Islam sangat membenci setiap hal yang bisa mengantar kepada perpecahan dan permusuhan. Oleh karena itu, Islam mengharamkan menggunjing, mengadu domba, berbohong, berkata cabul dan keji, serta mencaci kehormatan orang lain. Nabi bersabda: “ Janganlah kalian saling iri hati, saling mengicuh, saling membeci, dan saling memusuhi; jangan pula sesesorang di antara kalian membeli barang yang sedang ditawar orang lain….”. (HR. Muslim dan Ahmad). Islam juga mengharamkan seseorang keluar dari garis persatuan yakni Harakah dan Tandzim dan membangkang terhadap aturan dan kekuasaan jama’ah atau negara tanpa alasan yang benar sebagaimana firman Alloh Azza wa Jalla: “ Barangsiapa yang tidak mengikuti Rasul sesudah jelas kebenaran baginya dan mengikuti selain jalan orang-orang mukmin, maka Kami biarkan dia leluasa berada dalam kesesatan yang telah dia pilih sendiri (di dunia) dan kelak Kami masukkan dia ke dalam neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali “. (QS. An-Nisaa’ :115).
Maka aneh betul mereka yang memBid’ahkan/mengHaramkan sebuah Harakah dan Tadzim sedangkan Syaikh, Ustadz atau Ulama mereka berTandzim dan berHarakah seperti Syaikh Muhammad Shafwat Nuruddin -Pimpinan Jama’ah Anshaar al-Sunnah al-Muhammadiyyah- di Mesir, Salah satu Harakah dan Tandzim terbesar di dunia yang telah memilki banyak cabang di berbagai negara, pertama kali didirikan oleh Syaikh Muhammad Hamid al-Faqiy. Diantara tokoh Jama’ah ini yang otoritasnya diakui dunia adalah: guru Kami Syaikh DR. Abdur Razzaq ‘Afifiy (Wakil Ketua Lajnah Dai’mah li al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-‘Ifta’ semasa Al-Imam Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah Ibnu Baaz, Anggota Ha’iah Kibarul Ulama, Kerajaan Saudi Arabia ), Syaikh DR. Muhammad Khalil al-Harras, Syaikh Muhammad Abdurrahman al-Wakil, dll. Berarti orang yang memBid’ahkan serta mengHaramkan Tanzim (Organisasi) atau Harakah sama aja mereka memBid’ahkan serta mengHaramkan Lajnah Dai’mah li al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-‘Ifta’ (Lembaga Divisi Penelitian Ilmiah dan Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia), Jama’ah Anshaar al-Sunnah al-Muhammadiyyah, Tandzim Al-Qa’idah, MUI, Jama’ah Anshorut Tauhid (JAT), DDII (Dewan Da’wah Islam Indonesia), LPPI (Lembaga Pengkajian dan Penelitian Islam), PERSIS (Persatuan Islam), HASMI (Harakah Sunniyyah untuk Masyarakat Islami), Yayasan Al-Sofwa Al-Islamiyyah, Yayasan Islamic Center Al-slam, Muhammadiyah, Wahdah al-Islamiyyah, dll yang memperjuangkan kemurnian Islam untuk mengajarkan umat agar kembali kepada ajaran Islam yang murni yakni kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah sesuai Pemahaman Salafush Shalih yakni para Shahabat, Tabi’in, Tabi’ut Tabi’in.
Karena makin banyak sekali sebuah Tandzim (Organisasi) serta Harakah yang jauh dari tuntunan Al-Qur’an dan Sunnah sesuai Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah yang mengajarkan sebuah keSyirikan, KeBid’ahan, serta hal-hal yang dilaknat Alloh jadi bagaimana mungkin kita berdakwah secara sendirian dan tidak mau berTandzim dan berHarakah?, Ingatlah akan sabda Rasululloh beliau Shallallahu’ alaihi wa Sallam bersabda: “ Berpegang teguhlah engkau pada jama’atul muslimin serta kepada iman mereka, aku berkata (Khudzaifah Bin Yaman): Apabila mereka tidak punya jama’ah dan imam? Beliau berkata: “ Jauhilah golongan-golongan itu (Firoq Dhollah) semuanya walaupun engkau harus bergantung kepada pokok pohon hinhgga maut menjemputmu dan engkau dalam keadaan demikian “. (HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Imam Ahmad). Jadi ketika suatu Jama’ah Da’wah Sunnah (Tandzim atau Harakah) sedang melawan bahaya Kristenisasi dan Pemurtadan karena mereka juga berTandzim disuatu wilayah misalnya, boleh saja kita berkerjasama dengan seorang ahli Bid’ah didaerah itu kalau diperlukan dengan syarat tetap menda’wahkan mereka ke Sunnah selama hal itu mungkin, sebab sebuah Tandzim dan Harakah adalah keharusan dalam mencapai tujuan dari pada kita berdakwah sendirian!!! (Allohu Akbar).
Nah Saudaraku Muslim, marilah kita pelajari arti dari Harakah dan Tandzim itu!, Dalam Kamus Lisaan al-‘Arab (1/614), kata al-Harakah berasal dari kata haruka, yang memiliki arti lawan dari kata diam atau tidak bergerak (Jumud), berarti Harakah adalah sesuatu yang bergerak atau suatu gerakan. Secara bahasa, arti umum harakah adalah perpindahan tubuh dari satu tempat ketempat tertentu menuju tempat yang lainnya. Hal tersebut menandakan adanya langkah-langkah dan usaha-usaha yang terus bergerak dari satu posisi menuju posisi yang lain atau dari satu keadaan menuju keadaan yang lain. Dari sini dapat difahami bahwa al-Harakah al-Islamiyyah berarti langkah-langkah, usaha-usaha, dan gerakan-gerakan yang bersifat islami, yaitu berdasarkan asas-asas, aturan-aturaan dan nilai-nilai Islam, baik dalam tujuan, aqidah sikap maupun dalam suluknya, sedangkan Tandzim adalah sebuah Organisasi baik Islami atau lainnya.
Nah loe Saudaraku Muslim!!!, oleh karena itu bukanlah Bid’ah serta Haram apabila kita berHarakah dan berTandzim karena kalau kalian mengerti PBB (Persyarikatan Bangsa-Bangsa) adalah Organisasi yang mayoritas dikuasai oleh orang Yahudi dan Nashrani maka lihatlah QS. Al-Baqarah: 120, Bukti nyata dari kebenaran firman Alloh ini diantaranya adalah duduknya orang-orang Yahudi dan Nashrani di PBB yang mana kecenderungan mereka adalah menjadi juru kunci pada setiap pengambilan keputusan yang pasti tidak akan berpihak pada negara-negara Islam. Pembentukan PBB tahun 1945 adalah salah satu cara yang digunakan Yahudi (Israel) dan Nashrani untuk menguasai dunia Internasional serta mereka membuat sebuah Dewan Keamanan (DK), Lembaga Food and Agriculture Organisation (FAO), UNESCO, dll yang mayoritas Anggota mereka orang Yahudi dan Nashrani?, jadi banyak lagi Organisasi yang dibuat oleh Yahudi dan Nashrani yang sudah berkerjasama dengan Indonesia seperti The Asian Foundation (TAF), dll mungkin saja kita berkerjasama dengan PBB serta Organisasi dibawah mereka?.
Oleh karena itu apakah kita masih gampang memBid’ahkan serta mengHasramkan sebuah Tandzim (Organisasi) serta Harakah?, padahal sungguh bila umat islam bersatu padu dalam berkerjasama setiap wadah Organisasi Masyarakat (ORMAS) Islam untuk melawan kaum kafir sangatlah tugas yang mulia sebab aneh bukan apabila kita tidak berTandzim serta Harakah sedangkan mereka Yahudi dan Nashrani berTandzim?, mungkinkah kita dakwah sendirian dapat melawan Yahudi dan Nashrani?, (Jawabnya tidak mungkin karena kita harus berTandzim dan berHarakah jadi tandzim serta Harakah bukanlah Bid’ah ataupun Haram tapi suatu keharusan untuk mencapai tujuan agar menjadi masyarakat yang Islami?), oleh karena itu kami akan kasih tahu ciri-ciri sebuah Tandzim dan Harakah yang Islam supaya anda dapat mengerti jangan asal gampang memBi’ahkan serta MengHaramkan sebuah Tandzim serta Harakah:
1. Tandzim dan Harakah itu harus mengajarkan umat Islam agar kembali kepada kemurnian Al-Qur’an dan As-Sunnah sesuai Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah dan tidak mengajarkan suatu kepada keBid’ahan, keSyirikan, Tahayul dan ajaran yang merusak Aqidah Islam.
2. Tandzim dan Harakah itu tidak boleh berParlemen dan Demokrasi serta berPartai karena tidak ada ajaran dari Islam.
3. Tandzim dan Harakah itu tidak terjadi Ikhtilat (campur baur) antara laki-laki dan Perempuan.
4. Tandzim dan Harakah senantiasa berjuang dijalan Alloh serta melawan bentuk pelanggaran oleh kaum Yahudi dan Nashrani.
5. Tandzim dan Harakah senantiasa komitmen kepada ajaran Kitabulloh dan Sunnah menurut Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah serta tidak menyimpang dari ajaran tersebut karena Pedoman umat Islam adalah Kitabulloh (Al-Qur’an) dan As-Sunnah yang Shahih.
Maka oleh karena itu suatu keharusan bagi umat Islam untuk berTandzim dan berHarakah karena tidak mungkin kita dakwah dengan sendirian?, Sungguh umat Islam janganlah kalian keluar dari jama’ah Islam karena itu dilaknat oleh Alloh Azza wa Jalla, sekian semoga Risalah ini dapat bermanfaa’at. Amien Ya Mujibas Saliem. Barakallohu’ fiik.
Maraji’ (Catetan kaki) :
- Buku Harakah Jihad Ibnu Taimiyyah oleh: Syaikh Abdurrahman Abdul Khalik Terbitan: Islamika.
- Al-Qur’an dan Terjemahan dari Depag RI.
- Kitab Ma’aalimul Islam oleh: Syaikh Thaha Muhammad
- Majalah Harakah Sunniyyah As Silmi, Edisi: 01 Rabi’ul Akhir 1426 H/Mei 2005 M.
- Kitab Al-Mu’jam al-Wasith.
- Kitab Fi Ma Kuntum Hizballoh Aw Hizbasy Syaithon oleh: Syaikh Abdul Hadi Al-Mishri.
- Kitab Tsalatsu Fatawa Muhimmah oleh: Lajnah Da’imah al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-‘Ifta’
- Kitab Al-Qoul An-Nafis fi Tahdziiri Khadii’atil Ibliis (Mashlahhatud Da’wah) oleh: Al-Imam Syaikh Abu Muhammad ‘Ashim Al-Burqawi Al-Maqdisi.
- Kitab Al-Kawaasyif Al-Jaliyyah fi Kufri Daulat As-Su’udiyyah, Oleh: Al-Imam Syaikh Abu Muhammad ‘Ashim Al-Burqawi Al-Maqdisi.
- Jurnal HASMI, edisi 01/2006
- Buku Silsilah Tarbawiyah Manhaj Ahlusunnah Wal Jama’ah, oleh: DPW. HASMI.
- Buku Silsilah Tarbawiyah Sunniyyah Da’watuna, oleh: HASMI, dll.
Salam Taqdim Saudaramu, Ikhwah Fillah,Serang-Banten, 12 Juli 2007
Peryataan JAT
PERNYATAAN JAMA’AH ANSHORUT TAUHID (JAT)
PERNYATAAN JAMA’AH ANSHORUT TAUHID No. : 02 / XII /1429 Tentang Penghinaan Kepada Nabi Muhammad Sholallohu ‘alaihi wa salam
Firman Alloh Subhanahu wa Ta’ala :
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣﴾
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٤﴾
“Sesungguhnya pembalasan terhadap orang–orang yang memerangi Alloh dan RasulNya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka itu dibunuh dan disalib atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik atau dibuang dari negri ( tempat kediamannya ). Yang demikian itu adalah suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan di akherat mereka beroleh siksaan yang besar. Kecuali orang–orang yang taubat ( diantara mereka) sebelum kamu dapat ( menguasai ( menangkap ) mereka , ketahuilah bahwasanya Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.“ ( Qur-an Surat Al Maa-idah (5) : 33 – 34 )
Dalam kitab Nailul Authar jilid VII, halaman 213-215, Imam as-Syaukani mengemukakan hadits tentang hukuman bagi orang yang menghina Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam . Diriwayatkan dari Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib ra. yang berbunyi:
“Bahwa ada seorang wanita yahudi yang sering mencela dan menjelek-jelekkan Nabi sholallohu ‘alaihi was salam. (oleh karena perbuatannya itu), maka perempuan itu telah dicekik sampai mati oleh seorang laki-laki. Ternyata Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam. menghalalkan darahnya”. (HR Abu Daud)
Ibnu Abbas juga telah meriwayatkan sebuah hadits yang menyatakan, bahwa ada seorang laki-laki buta yang istrinya senantiasa mencela dan menjelek-jelekkan Nabi sholallohu ‘alaihi was salam. Lelaki itu berusaha melarang dan memperingatkan agar istrinya tidak melakukannya. Sampai pada suatu malam (seperti biasanya) istrinya itu mulai lagi mencela dan menjelek-jelekkan Nabi sholallohu ‘alaihi was salam. (Merasa tidak tahan lagi), lelaki itu lalu mengambil kapak kemudian dia tebaskan ke perut istrinya dan ia hunjamkan dalam-dalam sampai istrinya pun mati. Keesokan harinya, turun pemberitahuan dari Allah swt kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam yang menjelaskan kejadian tersebut. Lantas, hari itu juga beliau sholallohu ‘alaihi was salam. mengumpulkan kaum muslimin dan bersabda:
“Dengan menyebut asma Allah, aku minta orang yang melakukannya, yang sesungguhnya tindakan itu adalah hakku; mohon ia berdiri.“
Kemudian (kulihat) lelaki buta itu berdiri dan berjalan dengan meraba-raba sampai ia turun di hadapan Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam , kemudian ia duduk seraya berkata: “Akulah suami yang melakukan hal tersebut ya Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam. Kulakukan hal tersebut karena ia senantiasa mencela dan menjelek-jelekkan dirimu. Aku telah berusaha melarang dan selalu mengingatkannya, tetapi ia tetap melakukannya. Dari wanita itu, aku mendapatkan dua orang anak (yang cantik) seperti mutiara. Istriku itu sayang padaku. Tetapi kemain ketika ia (kembali) mencela dan menjelek-jelekkan dirimu. Lantas aku mengambil kapak, kemudian menebaskannya ke perut istriku dan menghujamkan kuat-kuat ke perut istriku sampai ia mati. “Pemudia Rasululah sholallohu ‘alaihi was salam. bersabda: “Saksikanlah bahwa darahnya (wanita itu) halal.” (HR. Abu Daud dan An Nasa’i)
Melalui dalil–dalil qoth’i diatas maka Syari’at Islam sangat jelas dan tegas dalam mensikapi orang–orang yang melakukan penghinaan terhadap Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam yakni:
1. Hukuman mati bagi orang yang semula muslim tapi menjadi kafir murtad karena telah melakukan perbuatan atau perkataan kekufuran dengan menghina Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam, baik perkataan atau perbuatan itu serius maupun main–main. Dimana orang murtad semacam ini tidak diberi tenggang waktu atau kesempatan untuk bertaubat .
2. Begitupun terhadap orang–orang kafir asli dari kalangan Yahudi, Nasrani dan lain–lain maka hukuman mati adalah pembalasan yang pantas bagi mereka atas penghinaan terhadap Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam kecuali ia mau menarik perkataan dan perbuatannya serta masuk Islam.
Memperhatikan adanya orang–orang yang melakukan penghinaan terhadap Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam dimana dalam hari–hari terakhir ini diwujudkan dalam bentuk Komik Online dalam sebuah blog di Internet dan dibuat dalam bahasa Indonesia, dimana macam dan bentuk penghinaan terhadap nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam selalu saja muncul dan berulang–ulang. Maka kami selaku Amir Jama’ah Anshorut Tauhid yang merupakan bahagian dari kaum muslimin Indonesia dan Dunia, menyatakan:
1. Perilaku yang memprovokasi Ummat Islam dalam bentuk penghinaan kepada Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam adalah kebiasaan para pengecut dan hina serta menjijikkan yang telah terjadi sejak jaman Rasululloh sholallohu ‘alaihi was salam, sebagaimana tercatat dalam Kitab–kitab Siroh Nabawiyah .
2. Sistem kafir dan bathil yang diadopsi sebahagian kaum muslimin yakni sistem Demokrasi adalah awal mula dan tempat inkubasi berbagi kesesatan pemahaman yang memberikan ruang seliar-liarnya bagi kebebasan berekspresi seseorang atau sebuah komunitas jika hal itu merugikan kaum muslimin namun sebaliknya , kebebasan tidak akan diberikan kepada kaum muslimin untuk menampakan ekspresi dan aspirasinya terhadap kebenaran agama Islam yang mereka anut.
3. Syari’at Islam yang kami yakini kebenaran, keunggulan dan kesempurnaan diatas sistem–sistem hukum lain yang bathil itu, telah menempatkan kehormatan dan keselamatan Agama diatas segala–galanya termasuk diatas nyawa, akal, keturunan dan harta kami sendiri.
Oleh karena itu, Jama’ah Anshorut Tauhid menyerukan dan mengingatkan dengan tegas dan berani kepada siapa saja yang berani melakukan penghinaan terhadap nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam, yakni bahwa jika kalian tidak segera berhenti dari melakukan hal itu maka kami menyatakan perang terhadap kalian semua dan berdasarkan ketentuan Syari’at Islam, kami menganggap bahwa hukuman mati sajalah yang pantas untuk orang yang melakukan penghinaan kepada nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam!
Kepada kaum muslimin terutama mereka yang memiliki keutamaan ilmu dan pemikiran, mereka yang sedang diamanahi harta dan jabatan serta kekuasaan, dengarkanlah dakwah kami, yakni bahwa seluruh apa yang anda pegang dan miliki hari ini akan dimintakan pertanggungjawaban disisi Alloh ‘Azza wa Jalla di Yaumil Hisaab kelak. Maka tunjukkan loyalitas dan sikap seorang Mujahid untuk membela kehormatan Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam dan jangan takut celaan orang–orang yang suka mencela ketika antum melakukan kewajiban mulia antum sebagai ummat Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam!
Akhirnya, kami juga menyerukan kepada diri kami dan anda untuk terus bertaubat serta memperbanyak amal sholeh dalam rangka meningkatkan ketaqwaan kita kepada Alloh ‘Azza wa Jalla sebagai bekal kita dalam mengarungi samudra kehidupan yang menjadi medan ujian akan keimanan yang telah kita ikrarkan. Hasbunalloh wa ni’mal wakil, ni’mal maula wan ni’man nashiir , laa haula wa laa quwwata illa billah!
Wassalamu’alaikum warohmatullohi wa barokatuh!
PERNYATAAN JAMA’AH ANSHORUT TAUHID No. : 02 / XII /1429 Tentang Penghinaan Kepada Nabi Muhammad Sholallohu ‘alaihi wa salam
Firman Alloh Subhanahu wa Ta’ala :
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣﴾
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٤﴾
“Sesungguhnya pembalasan terhadap orang–orang yang memerangi Alloh dan RasulNya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka itu dibunuh dan disalib atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik atau dibuang dari negri ( tempat kediamannya ). Yang demikian itu adalah suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan di akherat mereka beroleh siksaan yang besar. Kecuali orang–orang yang taubat ( diantara mereka) sebelum kamu dapat ( menguasai ( menangkap ) mereka , ketahuilah bahwasanya Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.“ ( Qur-an Surat Al Maa-idah (5) : 33 – 34 )
Dalam kitab Nailul Authar jilid VII, halaman 213-215, Imam as-Syaukani mengemukakan hadits tentang hukuman bagi orang yang menghina Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam . Diriwayatkan dari Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib ra. yang berbunyi:
“Bahwa ada seorang wanita yahudi yang sering mencela dan menjelek-jelekkan Nabi sholallohu ‘alaihi was salam. (oleh karena perbuatannya itu), maka perempuan itu telah dicekik sampai mati oleh seorang laki-laki. Ternyata Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam. menghalalkan darahnya”. (HR Abu Daud)
Ibnu Abbas juga telah meriwayatkan sebuah hadits yang menyatakan, bahwa ada seorang laki-laki buta yang istrinya senantiasa mencela dan menjelek-jelekkan Nabi sholallohu ‘alaihi was salam. Lelaki itu berusaha melarang dan memperingatkan agar istrinya tidak melakukannya. Sampai pada suatu malam (seperti biasanya) istrinya itu mulai lagi mencela dan menjelek-jelekkan Nabi sholallohu ‘alaihi was salam. (Merasa tidak tahan lagi), lelaki itu lalu mengambil kapak kemudian dia tebaskan ke perut istrinya dan ia hunjamkan dalam-dalam sampai istrinya pun mati. Keesokan harinya, turun pemberitahuan dari Allah swt kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam yang menjelaskan kejadian tersebut. Lantas, hari itu juga beliau sholallohu ‘alaihi was salam. mengumpulkan kaum muslimin dan bersabda:
“Dengan menyebut asma Allah, aku minta orang yang melakukannya, yang sesungguhnya tindakan itu adalah hakku; mohon ia berdiri.“
Kemudian (kulihat) lelaki buta itu berdiri dan berjalan dengan meraba-raba sampai ia turun di hadapan Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam , kemudian ia duduk seraya berkata: “Akulah suami yang melakukan hal tersebut ya Rasulullah sholallohu ‘alaihi was salam. Kulakukan hal tersebut karena ia senantiasa mencela dan menjelek-jelekkan dirimu. Aku telah berusaha melarang dan selalu mengingatkannya, tetapi ia tetap melakukannya. Dari wanita itu, aku mendapatkan dua orang anak (yang cantik) seperti mutiara. Istriku itu sayang padaku. Tetapi kemain ketika ia (kembali) mencela dan menjelek-jelekkan dirimu. Lantas aku mengambil kapak, kemudian menebaskannya ke perut istriku dan menghujamkan kuat-kuat ke perut istriku sampai ia mati. “Pemudia Rasululah sholallohu ‘alaihi was salam. bersabda: “Saksikanlah bahwa darahnya (wanita itu) halal.” (HR. Abu Daud dan An Nasa’i)
Melalui dalil–dalil qoth’i diatas maka Syari’at Islam sangat jelas dan tegas dalam mensikapi orang–orang yang melakukan penghinaan terhadap Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam yakni:
1. Hukuman mati bagi orang yang semula muslim tapi menjadi kafir murtad karena telah melakukan perbuatan atau perkataan kekufuran dengan menghina Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam, baik perkataan atau perbuatan itu serius maupun main–main. Dimana orang murtad semacam ini tidak diberi tenggang waktu atau kesempatan untuk bertaubat .
2. Begitupun terhadap orang–orang kafir asli dari kalangan Yahudi, Nasrani dan lain–lain maka hukuman mati adalah pembalasan yang pantas bagi mereka atas penghinaan terhadap Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam kecuali ia mau menarik perkataan dan perbuatannya serta masuk Islam.
Memperhatikan adanya orang–orang yang melakukan penghinaan terhadap Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam dimana dalam hari–hari terakhir ini diwujudkan dalam bentuk Komik Online dalam sebuah blog di Internet dan dibuat dalam bahasa Indonesia, dimana macam dan bentuk penghinaan terhadap nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam selalu saja muncul dan berulang–ulang. Maka kami selaku Amir Jama’ah Anshorut Tauhid yang merupakan bahagian dari kaum muslimin Indonesia dan Dunia, menyatakan:
1. Perilaku yang memprovokasi Ummat Islam dalam bentuk penghinaan kepada Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam adalah kebiasaan para pengecut dan hina serta menjijikkan yang telah terjadi sejak jaman Rasululloh sholallohu ‘alaihi was salam, sebagaimana tercatat dalam Kitab–kitab Siroh Nabawiyah .
2. Sistem kafir dan bathil yang diadopsi sebahagian kaum muslimin yakni sistem Demokrasi adalah awal mula dan tempat inkubasi berbagi kesesatan pemahaman yang memberikan ruang seliar-liarnya bagi kebebasan berekspresi seseorang atau sebuah komunitas jika hal itu merugikan kaum muslimin namun sebaliknya , kebebasan tidak akan diberikan kepada kaum muslimin untuk menampakan ekspresi dan aspirasinya terhadap kebenaran agama Islam yang mereka anut.
3. Syari’at Islam yang kami yakini kebenaran, keunggulan dan kesempurnaan diatas sistem–sistem hukum lain yang bathil itu, telah menempatkan kehormatan dan keselamatan Agama diatas segala–galanya termasuk diatas nyawa, akal, keturunan dan harta kami sendiri.
Oleh karena itu, Jama’ah Anshorut Tauhid menyerukan dan mengingatkan dengan tegas dan berani kepada siapa saja yang berani melakukan penghinaan terhadap nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam, yakni bahwa jika kalian tidak segera berhenti dari melakukan hal itu maka kami menyatakan perang terhadap kalian semua dan berdasarkan ketentuan Syari’at Islam, kami menganggap bahwa hukuman mati sajalah yang pantas untuk orang yang melakukan penghinaan kepada nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam!
Kepada kaum muslimin terutama mereka yang memiliki keutamaan ilmu dan pemikiran, mereka yang sedang diamanahi harta dan jabatan serta kekuasaan, dengarkanlah dakwah kami, yakni bahwa seluruh apa yang anda pegang dan miliki hari ini akan dimintakan pertanggungjawaban disisi Alloh ‘Azza wa Jalla di Yaumil Hisaab kelak. Maka tunjukkan loyalitas dan sikap seorang Mujahid untuk membela kehormatan Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam dan jangan takut celaan orang–orang yang suka mencela ketika antum melakukan kewajiban mulia antum sebagai ummat Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi was salam!
Akhirnya, kami juga menyerukan kepada diri kami dan anda untuk terus bertaubat serta memperbanyak amal sholeh dalam rangka meningkatkan ketaqwaan kita kepada Alloh ‘Azza wa Jalla sebagai bekal kita dalam mengarungi samudra kehidupan yang menjadi medan ujian akan keimanan yang telah kita ikrarkan. Hasbunalloh wa ni’mal wakil, ni’mal maula wan ni’man nashiir , laa haula wa laa quwwata illa billah!
Wassalamu’alaikum warohmatullohi wa barokatuh!
Sebuah Nasehat Buat Kita
Untaian Nasehat
“Menuntut ilmu agama ini adalah wajib atas setiap Muslim (pria maupun wanita).” (HR. Ibnu Majah & Baihaqi)
“Barangsiapa yang Alloh kehendaki kebaikannya, niscaya Alloh jadikan dia paham terhadap agama-Nya.” (HR. Bukhari)
“Jika seorang anak Adam wafat maka terputus amalannya kecuali tiga perkara: “shodaqoh jariyah (mengalir pahalanya), ilmu yang bermanfaat dan anak sholih yang mendo’akan orang tuanya.” (HR. Muslim)
“Alloh mengangkat derajat orang-orang beriman dari kalian dan orang-orang yang berilmu tentang agama ini dengan beberapa derajat” (QS. Al Mujadalah:11)
“Menuntut ilmu agama ini adalah wajib atas setiap Muslim (pria maupun wanita).” (HR. Ibnu Majah & Baihaqi)
“Barangsiapa yang Alloh kehendaki kebaikannya, niscaya Alloh jadikan dia paham terhadap agama-Nya.” (HR. Bukhari)
“Jika seorang anak Adam wafat maka terputus amalannya kecuali tiga perkara: “shodaqoh jariyah (mengalir pahalanya), ilmu yang bermanfaat dan anak sholih yang mendo’akan orang tuanya.” (HR. Muslim)
“Alloh mengangkat derajat orang-orang beriman dari kalian dan orang-orang yang berilmu tentang agama ini dengan beberapa derajat” (QS. Al Mujadalah:11)
Langganan:
Postingan (Atom)